Ce vendredi, le monde entier regardait la France.

Ce vendredi, le monde ouvrait les JO

Ce vendredi, le monde souhaitait s’offrir une parenthèse de joie, de sportivité et de paix dans un monde que nous voyons se rapprocher du précipice.  

Et cela est arrivé. Une caricature sans charme, sans audace, sans intérêt de la Sainte Cène du Seigneur. 

Il n’en fallut pas plus pour déchainer les foules, les uns ricanant, les autres éructants. Les uns hurlant au génie et à l'impertinence,  les autres criant au blasphème et à l’irrespect. Dans le temple des Jeux Olympiques, brusquement, le rideau de la fraternité se déchirait. 

Chrétien, fallait il nous taire ? Avaler la couleuvre et dire merci ? 

Chrétien, avons-nous le droit d’être blessés ? Oui, nous l’avions. Mais blessé comme une mère devant la caricature méchante et grotesque de son fils. Comme un homme devant la caricature que l’on fait de meilleur ami. Comme un couple quand l’un des deux se retrouve confronté à l'injure. 

Ce cris qui monte des profondeurs populaires, c’est celui de l'enfant qui, voyant son Père ainsi outragé, se rebelle, se débat, hurle et veut le venger. C’est un moment où la raison est abolie et où la passion prend le pas sur nous. 

Chrétien, avons-nous le droit de nous mettre ainsi en colère ? Car la colère fait de nous des animaux, brouille nos jugements, et nous conduit au mal. 

La colère ? oui, mais une saine et sainte colère. 

Une colère qui nous fait condamner les actes et non les hommes. Souviens-toi, Chrétien, que si nous devons avoir le péché en horreur, il nous faut aimer le pécheur, comme le Christ aima ses bourreaux. C'est pour eux aussi qu’Il s’offrait sur la Croix. 

Mais sans doute faut-il aller ici plus en avant.

Rappelle-toi, Chrétien, que tu n’es pas de ce monde. Certes, le Diable se déchaîne et le monde nous ignore, et même nous combat. Mais pourquoi s’en soucier ? Oserions nous oublier que la Croix a triomphé de la Mort ? Oserions nous douter de la victoire de Notre Seigneur ? Avons-nous donc si peu de foi ? En nous mettant dans une rage incontrôlée, c’est pourtant tout cela que nous faisons. Et le Diable de se frotter les mains. Il contemple son œuvre, regardant l’humanité se diviser. 

Chrétien, tu n’es pas fait pour la Terre, tu es fait pour le Ciel. Ta patrie se trouve aux côtés de Dieu ton Père. C’est là que doit se fixer ton regard, c’est vers ce lieu que doit tendre ton âme. Jésus Christ a grand ouvert ses bras au Monde mais il savait aussi que ce monde pouvait refuser son amour. Alors oui le Corp de l'Église sera couvert de crachats, il sera insulté, humilié.  Ne soyons pas celui qui répond par l'insulte mais, pareil à Véronique, essuyons le visage de l’Eglise. Essuyons le par la prière, la pénitence, la lecture de la Parole, les Sacrements, la charité fraternelle. Quand l’obscurité gagne le monde, soyons des flambeaux dans la nuit. 

Dresse toi Chrétien ! Elève toi de toute ta Foi, de toute ton Espérance, de toute ta Charité ! Et ainsi, à l'image de Notre Seigneur, tu attireras à Lui le monde entier. 

Le monde tourne, la Croix demeure. 

PAX  

De l’Evangile selon St Matthieu 25, 14 à 30

N’en déplaise à un certain nombre de nos amis chrétien, ce passage de l’Evangile semble battre en brèche bon nombre d'idées reçues sur notre religion et ses valeurs.

Car à la lecture de celui ci, nous sommes forcé de reconnaître que : 

• Dieu est inégalitaire

• Dieu a inventé la Bourse

Dieu est inégalitaire. 

Car si Dieu était égalitaire, pourquoi ne donne-t-il pas 5 talents à tout le monde et n’en parlons plus ? Pourquoi cette odieuse partialité digne des systèmes les plus injustes ? Tous les serviteurs ne se valent-ils pas ? Tous les enfants de Dieu ne sont-ils pas égaux ? 

Et bien non. Nous ne sommes pas tous égaux les uns par rapport aux autres. Ainsi est la Création, ainsi l’a voulu Dieu dans sa divine sagesse. Nos forces, nos intelligences, nos caractères, nos corps, nos faiblesses… toutes ces choses concours à nous différencier. Dieu semble ici se constituer un peuple bien hétérogène et donc, en apparence, bien difficile à unifier. Il tire pourtant de cela une nation unie autour de la Croix, signe du Salut offert à tous les hommes de bonne volonté. 

La diversité est à la mode, on ne jure presque que par la différence qui serait la grande richesse, même au sein de l’Eglise. Nous ne sommes pas unis par la diversité mais au contraire, notre diversité trouve sa communion dans le Christ notre Seigneur et Sauveur. Chrétien, ce n’est pas pour rien que nous sommes invité à voir dans le pauvre, non la pauvreté mais le Christ Non des malades, des prisonniers, des assoiffés, mais le Fils de Dieu. Ce qui réunit les trois serviteurs, ce n’est pas la diversité des talents donnés. C’est bien leur maître commun auquel ils obéissent. Et notre maître commun, c’est le Christ. 

Et dans sa sagesse, Dieu a aussi prévu de ne donner que le nécessaire à chacun d’entre nous. Ni trop, ni pas assez. Il revenait aux Chrétiens de faire fructifier les talents avec leurs propres capacités. Le maître n’en attendait pas moins de ses serviteurs, les deux premiers doublant leurs mises. Ils n’ont pas dilapidés l’argent dans les plaisirs éphémères. Et les voilà élevés à de plus hautes fonctions.Il doit en être de même pour nous. L’Eglise, la Tradition  nous enseignent la richesse, l’exigence et la beauté de la vie chrétienne. Par les Sacrements et la prière, Dieu nous comble de dons. Mais alors pourquoi ne pas tous recevoir ces mêmes dons en même quantités ? Chrétiens, ne jubilez pas d’avoir été comblé de grâces, de connaissances et de capacités ! Car “On demandera beaucoup à qui l’on a beaucoup donné, et on exigera davantage de celui à qui l'on a beaucoup confié.” (Luc 12, 48). Oui, à cette abondance de dons s’ajoute une responsabilité proportionnelle. Chacun de nous, par notre baptême, par les dons du Saint Esprit, nous avons un rôle à jouer dans l’édification du Royaume de Dieu. Les missions sont nombreuses, le but est unique. 

Le 3eme Serviteur ne fait rien. Terrorisé, il enterre son talent. Et combien sommes nous à ne pas oser, à trembler et finalement abandonner… (ou même carrément n’en avoir strictement rien à faire.)

Rassurons-nous, Dieu avait pensé à tout ! 

J’ose dire à la lecture de ce passage que Dieu devait jouer en Bourse. Que le lecteur dépose son bois sec, ses allumettes et me laisse le temps de finir ! 

Revenons au début de la parabole : nous savons avec certitudes deux choses :

• les deux premiers serviteurs doublent la mise, le 3eme ne produit rien

• le maître part “un long temps”
  
  

L’art de la Bourse, c’est d'investir 100 pour, après un certain temps, de l’intelligence et parfois de la chance, gagner 200. Et quiconque regarde un graphique boursier verra la ligne monter, monter, puis tomber tomber, puis remonter pour redescendre, telle une montagne russe sans fin. Ce que je veux dire par là, c’est que l’Evangéliste ne précise nul part ce qu’il s’est passé entre le moment où les talents sont confiés et celui où les bénéfices sont reversés. Qui peut dire si le premier serviteur, de 5 talents n’est pas tombé à 2, puis remonté à 20 pour descendre à 4 et enfin se stabiliser à 10 ? En fait, peu importe le chemin, le maître ne regarde que le résultat.

Ainsi en est-il de notre vie. Dieu ne nous donne que ce dont nous pouvons user pleinement et ne recherche pas l’immédiateté. Peu importe de chuter si nous nous relevons. Peu importe de nous arrêter si nous reprenons la route. Peu importe le chemin que nous emprunterons si notre désir est de rejoindre Dieu. Il nous fait le don de sa Grâce et de son Amour. Oserions nous enterrer un tel trésor ? Notre confiance en sa miséricorde infinie sera notre plus grande force sur nos chemins de vie. 

Chrétiens, osons aller à lui. Ne regardons pas notre peur, notre indignité, nos péchés. Si notre désir est sincère, nous saurons convertir notre vie à son amour. Nous serons fiers de présenter ce que nous sommes et le bien que nous avons fait par fidélité au Seigneur et à ses enseignements. 

Et alors, nous aussi, nous entrerons dans la joie de notre divin Maître.

PAX

Ce passage d'évangile nous replace encore une fois dans la contradiction entre ce que les Juifs attendaient et ce que Dieu envoie. Désirant un messie guerrier, vengeur et victorieux, chassant les Romains et relevant le royaume d'Israël, le dieu répond avec un fils de charpentier, battu, insulté et bientôt mort.

Quel drôle de roi devait se dire Pilates. Un roi sans armée, sans garde, sans peuple, les disciples s'étant dispersés. Un roi sans aucun attribut de la royauté.

Comment ne pas faire un parallèle entre ce passage et notre temps. Ce temps troublés où l'église n'est plus la puissance morale et spirituelle qu'elle fut et où de nombreux groupes et mouvements populaires souhaitent le retour d'une France chrétienne. ces groupes deviendraient-ils, par leurs vidéos et leurs manifestations,  les gardes d'un Christ   abandonné ? Nombreux sont ceux qui critiquent, parfois vertement, leurs agissements. Cependant, je pense qu'il faut avant tout réfléchir ensemble à l'église que nous voulons. Et à cela je réponds que si l'Église est un royaume alors elle n'est rien. 

Si l'Église est une armée, alors elle n'est rien. 

Si l'Église est une ONG, alors elle n'est rien. 

Si elle est un mouvement politique, alors elle n'est rien…

L'église peut bien prendre la forme qu'elle veut si nous oublions le Christ, elle n'est rien. C'est lui la figure centrale, lui vers qui nous devons tendre. 

En indiquant que son royaume  n'est pas de ce monde, il nous incite à suivre non pas les pouvoirs terrestres, qui tienne par l'or, les armes, le pain et les jeux, mais un pouvoir bien plus grand qui se fonde sur la foi, l'espérance et la charité.

Si le Christ n'a pas de garde, c'est qu'il n'en a pas besoin ; il est la vérité, le chemin et la vie. Rien ni personne ne peut aller contre cela.

Chrétien, le Christ notre Seigneur l'a bien dit. Nous ne sommes pas du monde, mais nous sommes dans le monde. Prenons garde à ne pas calquer nos envies terrestres sur la réalité du ciel. laisse ton flambeau, tes drapeaux, tes armoiries…  tout cela t’est cher et c'est très bien. Dieu a fait la France grande. Il l’a fit belle et glorieuse. Il nous a donné mille raisons d’être fier de notre nation. Mais le Christ ne t'est-il pas plus cher encore ? Rien ne sert de crier le nom des saints si nous ne nous mettons pas à leurs exemples.  Rien ne sert de vouloir le retour d’une Eglise glorieuse et puissante, si nous délaissons les pauvres et les pécheurs. Rien ne sert de vouloir la France Chrétienne si en même temps nous ne suivons pas le Christ.

Le Christ n’est pas une coutume. Il n’est pas une tradition. Il n’est pas un étendard ou un monument de pierres mortes...

Le Christ est vivant, et il vit avec nous, en nous.

Prenons exemple sur lui, lui qui fut maltraité, opprimé et qui n'ouvrit point la bouche, ne reprocha rien et pardonna jusque sur le bois de la Croix. Ce n'est pas le chemin le plus facile. Et c'est sans doute un des plus ingrats. Mais c'est celui qu'il nous propose. A nous de le suivre, de Le suivre, afin de gagner un royaume parfait, un royaume en communion avec Dieu notre Père. 

PAX